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Conexiones en el Tiempo
Compartimos las fechas importantes del calendario Cabalístico para que te prepares y puedas conectar con la Luz!
Rosh Hashaná 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Miércoles 2 Octubre 5:29pm
⏰Termina:
Viernes 4 Octubre Shabat
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
Se celebra el primer día del mes judío de Tishrei, el día en que fue creado el primer hombre.
Rosh Hashaná (literalmente 'cabeza del año') es el año nuevo judío, y marca el inicio de las Altas Fiestas. En esta festividad, Dios revisa el comportamiento de cada persona y decreta su destino para el próximo año. Rosh Hashaná es un tiempo de juicio, matizado con el gran amor que Dios tiene por Su pueblo. Es un tiempo de introspección en vistas del nuevo año que comienza.
⏰Inicia:
Miércoles 2 Octubre 5:29pm
⏰Termina:
Viernes 4 Octubre Shabat
🔅(Hora Colombia)
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Se celebra el primer día del mes judío de Tishrei, el día en que fue creado el primer hombre.
Rosh Hashaná (literalmente 'cabeza del año') es el año nuevo judío, y marca el inicio de las Altas Fiestas. En esta festividad, Dios revisa el comportamiento de cada persona y decreta su destino para el próximo año. Rosh Hashaná es un tiempo de juicio, matizado con el gran amor que Dios tiene por Su pueblo. Es un tiempo de introspección en vistas del nuevo año que comienza.
Ayuno Guedalia 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Domingo 6 Octubre 4:41am
⏰Termina:
Domingo 6 Octubre 6:11pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
La historia de Guedalia:
Después de la destrucción del Primer Templo, hace 2500 años, la mayoría del pueblo judío fue exiliado a Babilonia. El conquistador, Nabucodonosor, eventualmente alivianó algunas de sus duras restricciones y permitió que algunos judíos permaneciesen en la Tierra de Israel. Incluso designó a un judío recto, llamado Guedalia, para que administrara el territorio. Gradualmente, más y más judíos que habían escapado de los horrores de la guerra y se habían refugiado en países vecinos, comenzaron a volver a sus hogares en Israel.
Guedalia era realista sobre las limitaciones de la soberanía judía. Entendía que para su propia preservación, los judíos en Israel debían cooperar por completo con la nación que había conquistado su tierra.
Pero esta subordinación política era intolerable para algunos judíos. Un hombre llamado Ishmael ben Netania, incitado por los celos y la influencia externa, se levantó e ignoró al Rey de Babilonia. El día tres del mes de Tishrei, Ishmael traicionó a Guedalia y lo asesinó, al igual que a otros muchos judíos y babilonios.
👉Respuesta en Iom Kipur
Después del asesinato de Guedalia, los judíos temieron represalias del Rey de Babilonia. Pensaron en huir a Egipto para salvarse, pero dado que Egipto era una sociedad moralmente corrupta, se encontraron frente a un gran dilema: debían sopesar la amenaza física de quedarse en Babilonia versus el peligro espiritual de ir a Egipto. Por esta razón fueron donde el profeta Irmiyahu, quien estaba recluido haciendo duelo, para pedirle un consejo.
Durante toda una semana Irmiyahu le rogó a Dios por una respuesta, hasta que finalmente la obtuvo en Iom Kipur. Irmiyahu llamó a los judíos y les dijo que debían quedarse en Israel y que todo estaría bien. Dios estaba planeando que los babilonios actuasen con misericordia hacia ellos y, poco tiempo después, todos los judíos exiliados tendrían permitido volver a su propio suelo. Pero, les dijo Irmiyahu, si deciden ir a Egipto, la espada de la que están huyendo los mataría allá.
Por desgracia las palabras del profeta no penetraron en los oídos del pueblo, y ellos se rehusaron a creer en ellas. Todos los judíos que quedaban en Israel empacaron sus maletas y se fueron a Egipto. ¡Incluso secuestraron a Irmiyahu y lo llevaron con ellos! Ahora la destrucción estaba completa; la Tierra de Israel estaba completamente desolada.
Unos pocos años después, Babilonia conquistó Egipto y miles de judíos exiliados fueron asesinados. El único sobreviviente de esa masacre fue Irmiyahu; su profecía se había convertido dolorosamente en realidad.
El evento inicial —el asesinato de Guedalia— ha sido comparado a la destrucción del Templo Sagrado, ya que causó la pérdida de miles de vidas judías y desencadenó el fin del asentamiento judío en Israel por muchos años. Por ende, los profetas declararon que el aniversario de esta tragedia fuese un día de ayuno. Este día es el tres de Tishrei, el día inmediatamente posterior a Rosh HaShaná.
👉Lecciones para el Ayuno de Guedalia
✅ Numero 1
El pueblo judío se había hundido hasta uno de sus niveles más bajos de la historia. El Templo había sido destruido, la mayoría de los judíos estaban exiliados y la situación parecía desesperanzadora. Pero Dios cambió las desesperadas circunstancias del pueblo e hizo que el recto Guedalia fuese designado como líder. Sin embargo, Guedalia fue asesinado y toda la esperanza desapareció.
Pero fue precisamente en ese momento que Irmiyahu le rezó a Dios para obtener algo de claridad y convicción. Esto fue durante los 10 días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur. Esta historia es conmemorada para enseñarnos un importante mensaje para estos días: no importa cuán lejos estés, siempre puedes regresar y Dios te perdonará.
✅ Numero 2
Los judíos que fueron a aconsejarse con Irmiyahu estaban, subconscientemente, seguros de que Dios daría la respuesta que querían escuchar. Entonces, cuando Dios les respondió de una forma diferente, se rebelaron.
Pero ellos no eran personas malvadas. ¿Qué pasó?
A pesar de que estos judíos eran, en un sentido, dependientes de la voluntad de los babilonios, no estaban dispuestos a depender de la voluntad de Dios. La lección es que apegarse a Dios significa seguirlo siempre, no sólo cuando coincide con lo que buscas.
Una buena regla para la vida: cuando te enfrentes a un complicado problema moral, pregúntate: "¿Qué diría Dios? ¿Qué es lo que Dios quiere que yo haga?".
✅ Numero 3
Cuando un judío asesina a otro es una tragedia terrible que puede tener enormes repercusiones históricas. Tal violencia es inexcusable. ¿Tenemos diferencias políticas y filosóficas? Debemos solucionarlas con calma y tolerancia; ésta es la única manera aceptable.
Que tengamos un ayuno fácil y significativo.
⏰Inicia:
Domingo 6 Octubre 4:41am
⏰Termina:
Domingo 6 Octubre 6:11pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
La historia de Guedalia:
Después de la destrucción del Primer Templo, hace 2500 años, la mayoría del pueblo judío fue exiliado a Babilonia. El conquistador, Nabucodonosor, eventualmente alivianó algunas de sus duras restricciones y permitió que algunos judíos permaneciesen en la Tierra de Israel. Incluso designó a un judío recto, llamado Guedalia, para que administrara el territorio. Gradualmente, más y más judíos que habían escapado de los horrores de la guerra y se habían refugiado en países vecinos, comenzaron a volver a sus hogares en Israel.
Guedalia era realista sobre las limitaciones de la soberanía judía. Entendía que para su propia preservación, los judíos en Israel debían cooperar por completo con la nación que había conquistado su tierra.
Pero esta subordinación política era intolerable para algunos judíos. Un hombre llamado Ishmael ben Netania, incitado por los celos y la influencia externa, se levantó e ignoró al Rey de Babilonia. El día tres del mes de Tishrei, Ishmael traicionó a Guedalia y lo asesinó, al igual que a otros muchos judíos y babilonios.
👉Respuesta en Iom Kipur
Después del asesinato de Guedalia, los judíos temieron represalias del Rey de Babilonia. Pensaron en huir a Egipto para salvarse, pero dado que Egipto era una sociedad moralmente corrupta, se encontraron frente a un gran dilema: debían sopesar la amenaza física de quedarse en Babilonia versus el peligro espiritual de ir a Egipto. Por esta razón fueron donde el profeta Irmiyahu, quien estaba recluido haciendo duelo, para pedirle un consejo.
Durante toda una semana Irmiyahu le rogó a Dios por una respuesta, hasta que finalmente la obtuvo en Iom Kipur. Irmiyahu llamó a los judíos y les dijo que debían quedarse en Israel y que todo estaría bien. Dios estaba planeando que los babilonios actuasen con misericordia hacia ellos y, poco tiempo después, todos los judíos exiliados tendrían permitido volver a su propio suelo. Pero, les dijo Irmiyahu, si deciden ir a Egipto, la espada de la que están huyendo los mataría allá.
Por desgracia las palabras del profeta no penetraron en los oídos del pueblo, y ellos se rehusaron a creer en ellas. Todos los judíos que quedaban en Israel empacaron sus maletas y se fueron a Egipto. ¡Incluso secuestraron a Irmiyahu y lo llevaron con ellos! Ahora la destrucción estaba completa; la Tierra de Israel estaba completamente desolada.
Unos pocos años después, Babilonia conquistó Egipto y miles de judíos exiliados fueron asesinados. El único sobreviviente de esa masacre fue Irmiyahu; su profecía se había convertido dolorosamente en realidad.
El evento inicial —el asesinato de Guedalia— ha sido comparado a la destrucción del Templo Sagrado, ya que causó la pérdida de miles de vidas judías y desencadenó el fin del asentamiento judío en Israel por muchos años. Por ende, los profetas declararon que el aniversario de esta tragedia fuese un día de ayuno. Este día es el tres de Tishrei, el día inmediatamente posterior a Rosh HaShaná.
👉Lecciones para el Ayuno de Guedalia
✅ Numero 1
El pueblo judío se había hundido hasta uno de sus niveles más bajos de la historia. El Templo había sido destruido, la mayoría de los judíos estaban exiliados y la situación parecía desesperanzadora. Pero Dios cambió las desesperadas circunstancias del pueblo e hizo que el recto Guedalia fuese designado como líder. Sin embargo, Guedalia fue asesinado y toda la esperanza desapareció.
Pero fue precisamente en ese momento que Irmiyahu le rezó a Dios para obtener algo de claridad y convicción. Esto fue durante los 10 días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur. Esta historia es conmemorada para enseñarnos un importante mensaje para estos días: no importa cuán lejos estés, siempre puedes regresar y Dios te perdonará.
✅ Numero 2
Los judíos que fueron a aconsejarse con Irmiyahu estaban, subconscientemente, seguros de que Dios daría la respuesta que querían escuchar. Entonces, cuando Dios les respondió de una forma diferente, se rebelaron.
Pero ellos no eran personas malvadas. ¿Qué pasó?
A pesar de que estos judíos eran, en un sentido, dependientes de la voluntad de los babilonios, no estaban dispuestos a depender de la voluntad de Dios. La lección es que apegarse a Dios significa seguirlo siempre, no sólo cuando coincide con lo que buscas.
Una buena regla para la vida: cuando te enfrentes a un complicado problema moral, pregúntate: "¿Qué diría Dios? ¿Qué es lo que Dios quiere que yo haga?".
✅ Numero 3
Cuando un judío asesina a otro es una tragedia terrible que puede tener enormes repercusiones históricas. Tal violencia es inexcusable. ¿Tenemos diferencias políticas y filosóficas? Debemos solucionarlas con calma y tolerancia; ésta es la única manera aceptable.
Que tengamos un ayuno fácil y significativo.
Ayuno Yom Kipur 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Viernes 11 Octubre 5:25pm
⏰Termina:
Sábado 12 Octubre 6:15pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
¿Qué es Iom Kipur?
Iom kipur es el 'día de la expiación', y es el día más sagrado del calendario judío. Marca la culminación de las Altas Fiestas, y es un día de ayuno y teshuvá.
¿Cómo se celebra Iom Kipur?
Antes de Iom Kipur se acostumbra a pedir perdón (y perdonar) a quienes podamos haber dañado o insultado durante el último año.
En la tarde previa a Iom Kipur, es una mitzvá especial comer una comida festiva.
En Iom Kipur nos abstenemos de comer, vestir zapatos de cuero, bañarnos, tener relaciones maritales y untarnos aceites o lociones en la piel.
Se acostumbra a asistir a la sinagoga a rezar (y quien no puede asistir, puede pasarlo en casa), y se lee el libro de Iona. Algunos de los rezos más característicos de Iom Kipur son Al Jet, Vidui y Unetane tokef.
El servicio de rezos con el que comienza Iom Kipur es conocido como Kol Nidrei, y el último servicio de rezos es llamado Neilá, y es el momento cumbre de Iom Kipur; nuestra última oportunidad de obtener perdón y expiación.
Es el día más sagrado del año judío. ¡Deberíamos saber qué estamos haciendo y hacerlo bien!
En Iom Kipur, cada judío se asemeja a un ángel.
¿Qué son los "ángeles"? Son seres completamente espirituales, que tienen el objetivo exclusivo de servir a su Creador. Como explica el Maharal de Praga:
"Todas las mitzvot que Dios nos ordenó [en Iom Kipur] están diseñadas para remover, en la mayor medida posible, la relación de una persona con el mundo físico hasta que la persona se asemeje a un ángel".
Así como los ángeles (por así decirlo) se paran derechos, así también nosotros pasamos la mayor parte de Iom Kipur parados en la sinagoga. Y así como los ángeles (por así decirlo) se visten de blanco, así también nosotros acostumbramos a vestirnos de blanco en Iom Kipur. Así como los ángeles no comen ni beben, de la misma forma, nosotros no comemos ni bebemos.
Cinco aspectos
Hay cinco áreas físicas de los cuales nos apartamos en Iom Kipur. Ellas son:
✅Comer y beber
✅Lavarnos
✅Aplicarnos aceites o lociones en la piel
✅Tener relaciones maritales
✅Usar zapatos de cuero
A lo largo del año, pasamos nuestros días enfocados en la comida, el trabajo, las posesiones materiales superficiales (simbolizadas por los zapatos) y los placeres superficiales (simbolizados por los aceites). En Iom Kipur, reorganizamos nuestras prioridades de acuerdo a lo que realmente importa en la vida.
Como Rab Eliahu Dessler escribe:
"En Iom Kipur el poder de la 'inclinación negativa' es disminuido. Por lo tanto, nuestro anhelo de elevarnos espiritualmente se reafirma, después de haber estado latente como resultado del efecto del pecado en el alma. Este rejuvenecimiento de las intenciones le da derecho a la persona a ser considerada de manera especial y ser perdonada".
Teshuvá y perdón
Luego del pecado del becerro de oro, Moshé le rogó a Dios que perdonara al pueblo. Finalmente en Iom Kipur, la expiación fue conseguida y Moshé bajó el segundo conjunto de Tablas desde el Monte Sinaí.
Desde aquél día en adelante, cada Iom Kipur ha traído consigo un poder especial para limpiar los errores del pueblo judío (tanto individualmente como colectivamente) y dejar la pizarra en blanco.
Si bien Iom Kipur expía las transgresiones en contra de Dios, esto no incluye los males cometidos en contra de otros seres humanos. Es por esto que la costumbre judía universal —en algún momento antes de Iom Kipur— es disculparse y buscar el perdón de cualquier amigo, pariente o conocido a quien podamos haber dañado o insultado durante el último año.
El ayuno mismo
El ayuno de Iom Kipur comienza con la puesta del sol y dura 25 horas, hasta el siguiente anochecer.
En la tarde previa a Iom Kipur, es una mitzvá especial comer una comida festiva. Para poder hacer tu ayuno más fácil en general, durante el día anterior, trata de comer algo cada dos horas.
En la comida festiva, come una porción moderada de comida para no acelerar el proceso de digestión. Tampoco tomes café o bebidas cola, porque la cafeína es un diurético. Los que acostumbran tomar mucho café pueden también evitar el temido dolor de cabeza disminuyendo lentamente la cantidad de café consumido durante la semana anterior a Iom Kipur.
Generalmente después de comer nos da más sed, así que cuando termines la comida festiva, deja un tiempo extra antes de la puesta del sol para beber.
⏰Inicia:
Viernes 11 Octubre 5:25pm
⏰Termina:
Sábado 12 Octubre 6:15pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
¿Qué es Iom Kipur?
Iom kipur es el 'día de la expiación', y es el día más sagrado del calendario judío. Marca la culminación de las Altas Fiestas, y es un día de ayuno y teshuvá.
¿Cómo se celebra Iom Kipur?
Antes de Iom Kipur se acostumbra a pedir perdón (y perdonar) a quienes podamos haber dañado o insultado durante el último año.
En la tarde previa a Iom Kipur, es una mitzvá especial comer una comida festiva.
En Iom Kipur nos abstenemos de comer, vestir zapatos de cuero, bañarnos, tener relaciones maritales y untarnos aceites o lociones en la piel.
Se acostumbra a asistir a la sinagoga a rezar (y quien no puede asistir, puede pasarlo en casa), y se lee el libro de Iona. Algunos de los rezos más característicos de Iom Kipur son Al Jet, Vidui y Unetane tokef.
El servicio de rezos con el que comienza Iom Kipur es conocido como Kol Nidrei, y el último servicio de rezos es llamado Neilá, y es el momento cumbre de Iom Kipur; nuestra última oportunidad de obtener perdón y expiación.
Es el día más sagrado del año judío. ¡Deberíamos saber qué estamos haciendo y hacerlo bien!
En Iom Kipur, cada judío se asemeja a un ángel.
¿Qué son los "ángeles"? Son seres completamente espirituales, que tienen el objetivo exclusivo de servir a su Creador. Como explica el Maharal de Praga:
"Todas las mitzvot que Dios nos ordenó [en Iom Kipur] están diseñadas para remover, en la mayor medida posible, la relación de una persona con el mundo físico hasta que la persona se asemeje a un ángel".
Así como los ángeles (por así decirlo) se paran derechos, así también nosotros pasamos la mayor parte de Iom Kipur parados en la sinagoga. Y así como los ángeles (por así decirlo) se visten de blanco, así también nosotros acostumbramos a vestirnos de blanco en Iom Kipur. Así como los ángeles no comen ni beben, de la misma forma, nosotros no comemos ni bebemos.
Cinco aspectos
Hay cinco áreas físicas de los cuales nos apartamos en Iom Kipur. Ellas son:
✅Comer y beber
✅Lavarnos
✅Aplicarnos aceites o lociones en la piel
✅Tener relaciones maritales
✅Usar zapatos de cuero
A lo largo del año, pasamos nuestros días enfocados en la comida, el trabajo, las posesiones materiales superficiales (simbolizadas por los zapatos) y los placeres superficiales (simbolizados por los aceites). En Iom Kipur, reorganizamos nuestras prioridades de acuerdo a lo que realmente importa en la vida.
Como Rab Eliahu Dessler escribe:
"En Iom Kipur el poder de la 'inclinación negativa' es disminuido. Por lo tanto, nuestro anhelo de elevarnos espiritualmente se reafirma, después de haber estado latente como resultado del efecto del pecado en el alma. Este rejuvenecimiento de las intenciones le da derecho a la persona a ser considerada de manera especial y ser perdonada".
Teshuvá y perdón
Luego del pecado del becerro de oro, Moshé le rogó a Dios que perdonara al pueblo. Finalmente en Iom Kipur, la expiación fue conseguida y Moshé bajó el segundo conjunto de Tablas desde el Monte Sinaí.
Desde aquél día en adelante, cada Iom Kipur ha traído consigo un poder especial para limpiar los errores del pueblo judío (tanto individualmente como colectivamente) y dejar la pizarra en blanco.
Si bien Iom Kipur expía las transgresiones en contra de Dios, esto no incluye los males cometidos en contra de otros seres humanos. Es por esto que la costumbre judía universal —en algún momento antes de Iom Kipur— es disculparse y buscar el perdón de cualquier amigo, pariente o conocido a quien podamos haber dañado o insultado durante el último año.
El ayuno mismo
El ayuno de Iom Kipur comienza con la puesta del sol y dura 25 horas, hasta el siguiente anochecer.
En la tarde previa a Iom Kipur, es una mitzvá especial comer una comida festiva. Para poder hacer tu ayuno más fácil en general, durante el día anterior, trata de comer algo cada dos horas.
En la comida festiva, come una porción moderada de comida para no acelerar el proceso de digestión. Tampoco tomes café o bebidas cola, porque la cafeína es un diurético. Los que acostumbran tomar mucho café pueden también evitar el temido dolor de cabeza disminuyendo lentamente la cantidad de café consumido durante la semana anterior a Iom Kipur.
Generalmente después de comer nos da más sed, así que cuando termines la comida festiva, deja un tiempo extra antes de la puesta del sol para beber.
Sucot 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Miércoles 16 Octubre 5:24pm
⏰Termina:
Miércoles 23 Octubre 6:15pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
Sucot es una festividad especialmente alegre que celebra la estrecha relación que teníamos con Dios en el desierto, cuando estábamos protegidos bajo las Nubes de Gloria de Dios. Habitamos en una Sucá para conmemorar las Nubes de Gloria, y agitamos las cuatro especies.
🍋La alegre festividad judía de Sucot.
Luego de las Altas Fiestas viene Sucot, una festividad de siete días (ocho en la diáspora) caracterizada por las sucot que construimos al aire libre y las “cuatro especies” que agitamos juntas durante la fiesta.
Sucot es una festividad de gran alegría, en la que expresamos nuestra completa confianza en Dios y celebramos nuestra certidumbre de haber recibido “un buen juicio” para el año siguiente.
Durante toda la semana de Sucot, comemos, dormimos y compartimos en la sucá, recordándonos que:
1. Los israelitas vivieron en sucot o 'cabañas' durante los 40 años de deambular por el desierto.
2. Dios es nuestra verdadera protección, así como protegió a los israelitas en el desierto con las Nubes de Gloria (Éxodo 13:21).
🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋
Las 4 especies
En Sucot, se nos ordena agitar las “Cuatro especies”, cada una denotada por su belleza especial:
Etrog
La cidra, una fruta con fragancia que posee una gruesa cáscara blanca. A menudo es cosechada del árbol cuando todavía está verde, y luego madura y se torna amarrillo brillante.
Lulav
La rama de palmera, que es definida como bella por tener una forma recta y hojas firmemente unidas.
Hadás
La rama de mirto, que tiene un hermoso patrón de tres hojas saliendo desde el mismo punto a lo largo de toda de la rama.
Aravá
La rama de sauce, que debe tener hojas alargadas con una punta fina.
Juntamos todas las ramas – dos ramas de sauce a la izquierda, una rama de palmera en el centro, y tres ramas de mirto a la derecha. Las levantamos junto con el Etrog y las agitamos en todas las direcciones, como un símbolo del dominio de Dios sobre toda la Creación.
Las cuatro especies son agitadas todos los días (a excepción de Shabat) en la sinagoga, durante la recitación de las plegarias de alabanza de Halel. La recitación de Halel es seguida por Hoshanot, en donde todos circulan alrededor de un rollo de la Torá puesto sobre la Bimá.
“Embellecer” la mitzvá consiguiendo las mejores especies disponibles es una tradición especial. En última instancia, hay requisitos específicos para que sean válidas para cumplir la mitzvá. Como los detalles son muchos y técnicos, no se recomienda que busques las tuyas en el bosque (Particularmente el Etrog, que puede ser fácilmente confundido con un limón). Compra un set completo de un distribuidor confiable; tu tienda local de libros de judaísmo debería tener un “Set de las Cuatro Especies” con un sello rabínico certificando su validez.
🛖🛖🛖🛖🛖🛖🛖🛖🛖
La sucá
Construir tu propia Sucá es una excelente actividad para compartir con tu familia y amigos.
La Sucá debe tener al menos 70x70 cm. Puede estar construida en un patio, en el balcón de un departamento.
Tu Sucá necesita tener al menos dos paredes completas y una pequeña parte de una tercera. Las paredes pueden ser de cualquier material, siempre y cuando sean lo suficientemente robustas para soportar un viento normal.
Las paredes deberían ser de al menos 96 cm de alto, pero no más altas de 9,6 metros.
El material del techo (Sjaj) debe estar hecho de algún material que crece del suelo – por ejemplo ramas y hojas (pero no metal). Si estás utilizando tablas, no pueden tener más de 40 cm de ancho. Además, el material debe estar desconectado del suelo en la actualidad (es decir, no puede ser un árbol que todavía esta plantado con sus raíces en el suelo). Esto significa que nada puede estar colgando por encima de la Sucá – ni un árbol, ni una canaleta, ni un equipo de aire acondicionado, etc.
El techo debe estar lo suficientemente cubierto para dar más sombra que sol durante el día, pero debería ser lo suficientemente abierto para que las estrellas sean visibles a través de él durante la noche. El material del techo sólo puede ser agregado después de que está ubicada la cantidad de paredes requerida.
Como la Sucá es designada como tu “hogar” por los próximos siete días, es costumbre decorarla. Mucha gente cuelga frutas y flores desde el techo, y pega posters de Jerusalem y otros temas judíos en las paredes.
También es tradicional “recibir” a los siete invitados de Israel (Abraham, Itzjak, Yaakov, Moshé, Aharón, Yosef y David) como invitados (ushpizin) en nuestra Sucá durante toda la festividad.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Más tradiciones de Sucot
Es una mitzvá especial regocijarse en Sucot. Por esta razón, los días intermedios de Sucot se caracterizan por celebraciones llamadas Simjat Beit HaShoeva, conmemorando las libaciones de agua que eran ofrecidas en el Templo durante Sucot.
La festividad de Sucot está relacionada directamente con el “agua”, ya que es el día del juicio universal respecto a las bendiciones de lluvia e irrigación para el año venidero.
Sucot también es un tiempo de bendición universal para todos los pueblos –simbolizados por las 70 ofrendas adicionales que se ofrecían en el Templo durante la festividad, que correspondían a las 70 naciones del mundo.
El Libro de Eclesiastés, escrito por el Rey Salomón, es leído en Shabat durante Sucot. El tema de Eclesiastés es la vana persecución de placeres mundanos en contraposición a la búsqueda espiritual eterna. En realidad, la frágil construcción de la Sucá nos recuerda que las posesiones materiales son transitorias.
✨El séptimo día de Sucot es llamado Hoshaná Rabá, que se caracteriza por la procesión de los siete circuitos alrededor de la Bimá, con las Cuatro Especies en la mano. La procesión culmina con el aporreo de la rama de sauce en el piso. Hoshaná Rabá es conocido como el día del sello final del juicio que comenzó en Rosh Hashaná. En Hoshaná Rabá, algunos tienen la costumbre de leer el Libro de Deuteronomio y permanecer despiertos toda la noche estudiando Torá.
* * *
✨Sheminí Atzeret y Simjat Torá
Inmediatamente después de Sucot hay una festividad más llamada Sheminí Atzeret, literalmente el “Octavo día de asamblea”. Este es un tiempo para cesar la ajetreada actividad de la temporada de fiestas y simplemente saborear la relación especial con Dios antes de meternos en la temporada de invierno. Es una festividad separada de Sucot, por esta razón, recitamos la bendición de Sheejeianu nuevamente, y la obligación de morar en la Sucá ya no aplica.
En Sheminí Atzéret se recita Izkor en la sinagoga.
El día siguiente es Simjat Torá, que celebra la finalización —y nuevo comienzo— del ciclo anual de lectura de la Torá. En la sinagoga, se sacan del Arca todos los rollos de Torá, y la congregación baila “siete circuitos” en medio de gran alegría y cantos.
En Israel, Simjat Torá se celebra el mismo día que Sheminí Atzéret.
✨¡Que tengas una alegre Sucot!
⏰Inicia:
Miércoles 16 Octubre 5:24pm
⏰Termina:
Miércoles 23 Octubre 6:15pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
Sucot es una festividad especialmente alegre que celebra la estrecha relación que teníamos con Dios en el desierto, cuando estábamos protegidos bajo las Nubes de Gloria de Dios. Habitamos en una Sucá para conmemorar las Nubes de Gloria, y agitamos las cuatro especies.
🍋La alegre festividad judía de Sucot.
Luego de las Altas Fiestas viene Sucot, una festividad de siete días (ocho en la diáspora) caracterizada por las sucot que construimos al aire libre y las “cuatro especies” que agitamos juntas durante la fiesta.
Sucot es una festividad de gran alegría, en la que expresamos nuestra completa confianza en Dios y celebramos nuestra certidumbre de haber recibido “un buen juicio” para el año siguiente.
Durante toda la semana de Sucot, comemos, dormimos y compartimos en la sucá, recordándonos que:
1. Los israelitas vivieron en sucot o 'cabañas' durante los 40 años de deambular por el desierto.
2. Dios es nuestra verdadera protección, así como protegió a los israelitas en el desierto con las Nubes de Gloria (Éxodo 13:21).
🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋
Las 4 especies
En Sucot, se nos ordena agitar las “Cuatro especies”, cada una denotada por su belleza especial:
Etrog
La cidra, una fruta con fragancia que posee una gruesa cáscara blanca. A menudo es cosechada del árbol cuando todavía está verde, y luego madura y se torna amarrillo brillante.
Lulav
La rama de palmera, que es definida como bella por tener una forma recta y hojas firmemente unidas.
Hadás
La rama de mirto, que tiene un hermoso patrón de tres hojas saliendo desde el mismo punto a lo largo de toda de la rama.
Aravá
La rama de sauce, que debe tener hojas alargadas con una punta fina.
Juntamos todas las ramas – dos ramas de sauce a la izquierda, una rama de palmera en el centro, y tres ramas de mirto a la derecha. Las levantamos junto con el Etrog y las agitamos en todas las direcciones, como un símbolo del dominio de Dios sobre toda la Creación.
Las cuatro especies son agitadas todos los días (a excepción de Shabat) en la sinagoga, durante la recitación de las plegarias de alabanza de Halel. La recitación de Halel es seguida por Hoshanot, en donde todos circulan alrededor de un rollo de la Torá puesto sobre la Bimá.
“Embellecer” la mitzvá consiguiendo las mejores especies disponibles es una tradición especial. En última instancia, hay requisitos específicos para que sean válidas para cumplir la mitzvá. Como los detalles son muchos y técnicos, no se recomienda que busques las tuyas en el bosque (Particularmente el Etrog, que puede ser fácilmente confundido con un limón). Compra un set completo de un distribuidor confiable; tu tienda local de libros de judaísmo debería tener un “Set de las Cuatro Especies” con un sello rabínico certificando su validez.
🛖🛖🛖🛖🛖🛖🛖🛖🛖
La sucá
Construir tu propia Sucá es una excelente actividad para compartir con tu familia y amigos.
La Sucá debe tener al menos 70x70 cm. Puede estar construida en un patio, en el balcón de un departamento.
Tu Sucá necesita tener al menos dos paredes completas y una pequeña parte de una tercera. Las paredes pueden ser de cualquier material, siempre y cuando sean lo suficientemente robustas para soportar un viento normal.
Las paredes deberían ser de al menos 96 cm de alto, pero no más altas de 9,6 metros.
El material del techo (Sjaj) debe estar hecho de algún material que crece del suelo – por ejemplo ramas y hojas (pero no metal). Si estás utilizando tablas, no pueden tener más de 40 cm de ancho. Además, el material debe estar desconectado del suelo en la actualidad (es decir, no puede ser un árbol que todavía esta plantado con sus raíces en el suelo). Esto significa que nada puede estar colgando por encima de la Sucá – ni un árbol, ni una canaleta, ni un equipo de aire acondicionado, etc.
El techo debe estar lo suficientemente cubierto para dar más sombra que sol durante el día, pero debería ser lo suficientemente abierto para que las estrellas sean visibles a través de él durante la noche. El material del techo sólo puede ser agregado después de que está ubicada la cantidad de paredes requerida.
Como la Sucá es designada como tu “hogar” por los próximos siete días, es costumbre decorarla. Mucha gente cuelga frutas y flores desde el techo, y pega posters de Jerusalem y otros temas judíos en las paredes.
También es tradicional “recibir” a los siete invitados de Israel (Abraham, Itzjak, Yaakov, Moshé, Aharón, Yosef y David) como invitados (ushpizin) en nuestra Sucá durante toda la festividad.
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Más tradiciones de Sucot
Es una mitzvá especial regocijarse en Sucot. Por esta razón, los días intermedios de Sucot se caracterizan por celebraciones llamadas Simjat Beit HaShoeva, conmemorando las libaciones de agua que eran ofrecidas en el Templo durante Sucot.
La festividad de Sucot está relacionada directamente con el “agua”, ya que es el día del juicio universal respecto a las bendiciones de lluvia e irrigación para el año venidero.
Sucot también es un tiempo de bendición universal para todos los pueblos –simbolizados por las 70 ofrendas adicionales que se ofrecían en el Templo durante la festividad, que correspondían a las 70 naciones del mundo.
El Libro de Eclesiastés, escrito por el Rey Salomón, es leído en Shabat durante Sucot. El tema de Eclesiastés es la vana persecución de placeres mundanos en contraposición a la búsqueda espiritual eterna. En realidad, la frágil construcción de la Sucá nos recuerda que las posesiones materiales son transitorias.
✨El séptimo día de Sucot es llamado Hoshaná Rabá, que se caracteriza por la procesión de los siete circuitos alrededor de la Bimá, con las Cuatro Especies en la mano. La procesión culmina con el aporreo de la rama de sauce en el piso. Hoshaná Rabá es conocido como el día del sello final del juicio que comenzó en Rosh Hashaná. En Hoshaná Rabá, algunos tienen la costumbre de leer el Libro de Deuteronomio y permanecer despiertos toda la noche estudiando Torá.
* * *
✨Sheminí Atzeret y Simjat Torá
Inmediatamente después de Sucot hay una festividad más llamada Sheminí Atzeret, literalmente el “Octavo día de asamblea”. Este es un tiempo para cesar la ajetreada actividad de la temporada de fiestas y simplemente saborear la relación especial con Dios antes de meternos en la temporada de invierno. Es una festividad separada de Sucot, por esta razón, recitamos la bendición de Sheejeianu nuevamente, y la obligación de morar en la Sucá ya no aplica.
En Sheminí Atzéret se recita Izkor en la sinagoga.
El día siguiente es Simjat Torá, que celebra la finalización —y nuevo comienzo— del ciclo anual de lectura de la Torá. En la sinagoga, se sacan del Arca todos los rollos de Torá, y la congregación baila “siete circuitos” en medio de gran alegría y cantos.
En Israel, Simjat Torá se celebra el mismo día que Sheminí Atzéret.
✨¡Que tengas una alegre Sucot!
Shemini Atzeret - Simja Torah 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Miércoles 23 Octubre 6:16pm
⏰Termina:
Viernes 25 Octubre 5:21pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
Dios agrega un día especial al final de Sucot, un día extra de gran intimidad con nuestro Creador.
Shminí Atzeret es una fiesta oficial en todo su derecho, como está descrito en Levítico 23:36. A pesar de que inmediatamente sigue a la fiesta de siete días de Sucot y es frecuentemente considerada parte de Sucot, es, de hecho, una fiesta separada. Esto implica que se dice la bendición de shejeianu, y que la obligación de sentarse en la sucá ya no aplica.
La festividad de Simjat Torá viene inmediatamente después de la semana festiva de Sucot o la fiesta de los “siete días”. En un principio sólo existía Sheminí Atzeret, una festividad que aparece en la Torá. En Babilonia, lejos de Israel, se marcó el final de la lectura de la Torá en el segundo día de Sheminí Atzeret. Cuando la costumbre llegó a Israel, ambas fiestas se unieron en un sola fecha.
La Simjat Torá se empezó a popularizar en la Edad Media. Se encendían antorchas en algunas comunidades y, se expresaba la alegría por el canto y el baile incluso dentro de las sinagogas. Se trata de una fiesta alegre dentro de la tradición judía, mientras que en Sheminí Atzeret se festeja la preservación del espíritu de Israel.
Este fervor de la Simjat Torá se expresa en la costumbre de las hakafot (bailes). Todos los rollos de la Torá son sacados del arca sagrada y llevados por los fieles que dan siete vueltas alrededor de la bimá (plataforma de lectura) en alegre procesión. Cada procesión está separada de la siguiente por numerosos cantos y bailes.
A la mañana siguiente, los fieles leen el último capítulo del Pentateuco. La última sección está reservada a un fiel que la comunidad desea honrar, conocido como Hatan Torá (novio de la Torá). Tras esta solemne lectura, se abre un segundo rollo para iniciar el ciclo de lecturas del nuevo año: “Berechit bara Elohim y hachamayim ve’et haarets”. Así, se llama Hatan Berechit a la persona encargada de leer esta primera sección del Génesis.
⏰Inicia:
Miércoles 23 Octubre 6:16pm
⏰Termina:
Viernes 25 Octubre 5:21pm
🔅(Hora Colombia)
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Dios agrega un día especial al final de Sucot, un día extra de gran intimidad con nuestro Creador.
Shminí Atzeret es una fiesta oficial en todo su derecho, como está descrito en Levítico 23:36. A pesar de que inmediatamente sigue a la fiesta de siete días de Sucot y es frecuentemente considerada parte de Sucot, es, de hecho, una fiesta separada. Esto implica que se dice la bendición de shejeianu, y que la obligación de sentarse en la sucá ya no aplica.
La festividad de Simjat Torá viene inmediatamente después de la semana festiva de Sucot o la fiesta de los “siete días”. En un principio sólo existía Sheminí Atzeret, una festividad que aparece en la Torá. En Babilonia, lejos de Israel, se marcó el final de la lectura de la Torá en el segundo día de Sheminí Atzeret. Cuando la costumbre llegó a Israel, ambas fiestas se unieron en un sola fecha.
La Simjat Torá se empezó a popularizar en la Edad Media. Se encendían antorchas en algunas comunidades y, se expresaba la alegría por el canto y el baile incluso dentro de las sinagogas. Se trata de una fiesta alegre dentro de la tradición judía, mientras que en Sheminí Atzeret se festeja la preservación del espíritu de Israel.
Este fervor de la Simjat Torá se expresa en la costumbre de las hakafot (bailes). Todos los rollos de la Torá son sacados del arca sagrada y llevados por los fieles que dan siete vueltas alrededor de la bimá (plataforma de lectura) en alegre procesión. Cada procesión está separada de la siguiente por numerosos cantos y bailes.
A la mañana siguiente, los fieles leen el último capítulo del Pentateuco. La última sección está reservada a un fiel que la comunidad desea honrar, conocido como Hatan Torá (novio de la Torá). Tras esta solemne lectura, se abre un segundo rollo para iniciar el ciclo de lecturas del nuevo año: “Berechit bara Elohim y hachamayim ve’et haarets”. Así, se llama Hatan Berechit a la persona encargada de leer esta primera sección del Génesis.
Jeshvan 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Jueves 31 Octubre al anochecer
⏰Termina:
Sábado 2 Noviembre al anochecer
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
⏰Inicia:
Jueves 31 Octubre al anochecer
⏰Termina:
Sábado 2 Noviembre al anochecer
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Kislev 5785
AÑO 2024
⏰Inicia:
Sábado 30 Noviembre al anochecer
⏰Termina:
Lunes 2 Diciembre al anochecer
🔅(Hora Colombia)
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El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
⏰Inicia:
Sábado 30 Noviembre al anochecer
⏰Termina:
Lunes 2 Diciembre al anochecer
🔅(Hora Colombia)
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El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Januca 5785
AÑO 2024 - 2025
⏰Inicia:
Miércoles 25 Diciembre al anochecer
⏰Termina:
Jueves 2 Enero 2025 al anochecer
🔅(Hora Colombia) al salir las estrellas
Encendido de Candelas:
1 🕯️ 25 Diciembre 2024
2 🕯️ 26 Diciembre 2024
3 🕯️ 27 Diciembre 2024
4 🕯️ 28 Diciembre 2024
5 🕯️ 29 Diciembre 2024
6 🕯️ 30 Diciembre 2024
7 🕯️ 31 Diciembre 2024
8 🕯️ 1 Enero 2025
👇Leer información👇
El 25 Kislev
Celebramos la victoria sobre el régimen Greco-Sirio de Antiokus. Los griegos intentaron helenizar a los judíos y abolir muchas prácticas judías, y muchos judíos siguieron sus órdenes. Pero un pequeño grupo de devotos, liderados por Matitiahu y su hijo Yehuda Macabeo, llevaron a cabo una rebelión en su contra. Cuando recuperaron el Templo y volvieron a encender la Menorá, un recipiente con aceite puro que alcanzaba sólo para arder un día ardió durante ocho días – los ocho días de Januca.
Encendemos la janukiá durante los ocho días de Januca para conmemorar el milagro. También cantamos canciones, comemos comidas con aceite como latkes, jugamos con el sevivón , y damos monedas a nuestros hijos.
⏰Inicia:
Miércoles 25 Diciembre al anochecer
⏰Termina:
Jueves 2 Enero 2025 al anochecer
🔅(Hora Colombia) al salir las estrellas
Encendido de Candelas:
1 🕯️ 25 Diciembre 2024
2 🕯️ 26 Diciembre 2024
3 🕯️ 27 Diciembre 2024
4 🕯️ 28 Diciembre 2024
5 🕯️ 29 Diciembre 2024
6 🕯️ 30 Diciembre 2024
7 🕯️ 31 Diciembre 2024
8 🕯️ 1 Enero 2025
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El 25 Kislev
Celebramos la victoria sobre el régimen Greco-Sirio de Antiokus. Los griegos intentaron helenizar a los judíos y abolir muchas prácticas judías, y muchos judíos siguieron sus órdenes. Pero un pequeño grupo de devotos, liderados por Matitiahu y su hijo Yehuda Macabeo, llevaron a cabo una rebelión en su contra. Cuando recuperaron el Templo y volvieron a encender la Menorá, un recipiente con aceite puro que alcanzaba sólo para arder un día ardió durante ocho días – los ocho días de Januca.
Encendemos la janukiá durante los ocho días de Januca para conmemorar el milagro. También cantamos canciones, comemos comidas con aceite como latkes, jugamos con el sevivón , y damos monedas a nuestros hijos.
Tevet 5785
AÑO 2024-2025
⏰Inicia:
Martes 31 Diciembre al anochecer
⏰Termina:
Miércoles 1 Enero al anochecer
🔅(Hora Colombia)
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El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
⏰Inicia:
Martes 31 Diciembre al anochecer
⏰Termina:
Miércoles 1 Enero al anochecer
🔅(Hora Colombia)
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El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Ayuno 10 Tevet 5785
AÑO 2024-2025
⏰Inicia:
Viernes 10 Enero 5:02 am
⏰Termina:
Viernes 10 Enero 6:26 pm
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
El 10 de Tevet es considerado un día de ayuno tan severo e importante que es observado incluso si cae en viernes (érev Shabat), mientras que los otros días de ayuno están organizados por ajustes en el calendario de manera que nunca caigan un viernes, para no interferir con los preparativos de Shabat.
El 10 de Tevet marca el comienzo del sitio a Jerusalem por Nabucodonosor, el rey de Babilonia, y el comienzo de la batalla que finalmente destruyó el Templo de Salomón y envió a los judíos al Exilio de Babilonia, que duró 70 años. La fecha del 10 de Tevet nos es recordada por el profeta Ezequiel, quien ya estaba en Babilonia como parte del primer grupo de judíos exiliados allí por Nabucodonosor, 11 años antes de la destrucción del Templo.
⏰Inicia:
Viernes 10 Enero 5:02 am
⏰Termina:
Viernes 10 Enero 6:26 pm
🔅(Hora Colombia)
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El 10 de Tevet es considerado un día de ayuno tan severo e importante que es observado incluso si cae en viernes (érev Shabat), mientras que los otros días de ayuno están organizados por ajustes en el calendario de manera que nunca caigan un viernes, para no interferir con los preparativos de Shabat.
El 10 de Tevet marca el comienzo del sitio a Jerusalem por Nabucodonosor, el rey de Babilonia, y el comienzo de la batalla que finalmente destruyó el Templo de Salomón y envió a los judíos al Exilio de Babilonia, que duró 70 años. La fecha del 10 de Tevet nos es recordada por el profeta Ezequiel, quien ya estaba en Babilonia como parte del primer grupo de judíos exiliados allí por Nabucodonosor, 11 años antes de la destrucción del Templo.
Shevat 5785
AÑO 2025
⏰Inicia:
Miércoles 29 Enero al anochecer
⏰Termina:
Jueves 30 Enero al anochecer
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
⏰Inicia:
Miércoles 29 Enero al anochecer
⏰Termina:
Jueves 30 Enero al anochecer
🔅(Hora Colombia)
👇Leer información👇
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Tu Bishvat 5785
AÑO 2025
⏰Inicia:
Miércoles 12 Febrero al anochecer
⏰Termina:
Jueves 13 Febrero al anochecer
🔅(Hora Colombia)
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15 Sehvat
Tu B'Shvat, el Año Nuevo de los Árboles. Es una festividad que celebra el "cumpleaños" de los árboles, lo cual tiene significado en las leyes agrícolas de la Torá.
También nos recuerda la comparación que hacen los Sabios entre el hombre y un árbol.
Es costumbre comer frutas, especialmente las frutas especiales de la Tierra de Israel en este día, así como apreciar el medio ambiente y el hermoso mundo natural de Dios. Algunos celebran Tu B'Shvat con un Seder Cabalístico.
⏰Inicia:
Miércoles 12 Febrero al anochecer
⏰Termina:
Jueves 13 Febrero al anochecer
🔅(Hora Colombia)
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15 Sehvat
Tu B'Shvat, el Año Nuevo de los Árboles. Es una festividad que celebra el "cumpleaños" de los árboles, lo cual tiene significado en las leyes agrícolas de la Torá.
También nos recuerda la comparación que hacen los Sabios entre el hombre y un árbol.
Es costumbre comer frutas, especialmente las frutas especiales de la Tierra de Israel en este día, así como apreciar el medio ambiente y el hermoso mundo natural de Dios. Algunos celebran Tu B'Shvat con un Seder Cabalístico.
Adar Rishon 5784
Inicia al anochecer del jueves 8 febrero hasta el anochecer del sábado 10 febrero 2024.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Adar Sheni 5784
Inicia al anochecer del sábado 9 marzo hasta el anochecer del lunes 11 marzo 2024.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
13 Adar 5784
Inicia al amanecer (4:58am hora Colombia) hasta el anochecer (6:31pm hora Colombia) del jueves 21 de Marzo 2024.
¿Cuál es la fuente de este ayuno?
En la Meguilá (4:16), Ester accede a hablar con el rey sin ser invitada, pero antes, le pide al pueblo judío que ayune durante tres días.
¿Por qué ella pidió un ayuno? Porque el ayuno ayuda a bajar el volumen en nuestras búsquedas físicas para enfocarnos con más precisión en nuestra parte espiritual. Esto facilita el proceso de "teshuvá" (literalmente "retorno"). Nosotros retornamos a nuestro estado esencial de pureza. Ester pidió un ayuno porque sabía que a través de un análisis de conciencia los judíos lograrían la conexión espiritual necesaria para que su misión fuera exitosa (¡Y dio sus frutos!).
Este no es un ayuno de tristeza. Por el contrario, el propósito de este ayuno es la elevación y la inspiración.
Leyes del Ayuno de Ester
El ayuno comienza al amanecer ("Alot hashájar") y termina al anochecer ("Tzet hacojavim").
No se permite comer ni beber. Aunque otros cosas, como usar zapatos y lavarse, están permitidas.
Como no es uno de los "grandes" ayunos (como Iom Kipur o Tishá Be Av), las mujeres embarazadas o que están amamantando están exceptuadas, así también la gente que está moderadamente enferma. Si uno está saludable pero tiene un dolor de cabeza y encuentra difícil ayunar, puede comer, pero está obligado a compensar el ayuno en otro momento. En todos los casos se debería consultar a un rabino competente.
Si el 13 de Adar cae en Shabat, no ayunamos ese día, debido al honor del Shabat. El ayuno no se realiza tampoco el viernes, dado que afectaría adversamente a los preparativos de Shabat. En su lugar, observamos el ayuno el jueves, el 11 de Adar.
Se acostumbra extender el ayuno hasta después de la lectura de la Meguilá (Excepto en ciudades sitiadas, en donde la Meguilá se lee en la noche del 15 de Adar).
Durante el rezo de minjá de la tarde, el párrafo de Aneinu se agrega a la Amidá en silencio, durante la bendición de Shemá Koleinu. Tanto en shajarit como en minjá, el jazán agrega Aneinu como una bendición separada entre Gueulá y Refuá.
Como en otros ayunos públicos, la lectura de la Torá de Vayejal Moshé (Éxodo 32:11-14, 34:1-10) se lee tanto en shajarit como en minjá.
Si un brit milá cae durante el ayuno de Ester, la seudá mitzvá se debe posponer hasta la tarde. El padre, la madre y el sandak pueden comer durante la tarde del día de ayuno, porque se considera que es su "fiesta" (Shaar Hatziun 686:16).
Se recita Avinu Malkeinu solamente en shajarit, pero no en minjá (una excepción es si Purim cae en domingo y el ayuno se observa el jueves, entonces Avinu Malkeinu se recita, de hecho, en minjá).
¿Cuál es la fuente de este ayuno?
En la Meguilá (4:16), Ester accede a hablar con el rey sin ser invitada, pero antes, le pide al pueblo judío que ayune durante tres días.
¿Por qué ella pidió un ayuno? Porque el ayuno ayuda a bajar el volumen en nuestras búsquedas físicas para enfocarnos con más precisión en nuestra parte espiritual. Esto facilita el proceso de "teshuvá" (literalmente "retorno"). Nosotros retornamos a nuestro estado esencial de pureza. Ester pidió un ayuno porque sabía que a través de un análisis de conciencia los judíos lograrían la conexión espiritual necesaria para que su misión fuera exitosa (¡Y dio sus frutos!).
Este no es un ayuno de tristeza. Por el contrario, el propósito de este ayuno es la elevación y la inspiración.
Leyes del Ayuno de Ester
El ayuno comienza al amanecer ("Alot hashájar") y termina al anochecer ("Tzet hacojavim").
No se permite comer ni beber. Aunque otros cosas, como usar zapatos y lavarse, están permitidas.
Como no es uno de los "grandes" ayunos (como Iom Kipur o Tishá Be Av), las mujeres embarazadas o que están amamantando están exceptuadas, así también la gente que está moderadamente enferma. Si uno está saludable pero tiene un dolor de cabeza y encuentra difícil ayunar, puede comer, pero está obligado a compensar el ayuno en otro momento. En todos los casos se debería consultar a un rabino competente.
Si el 13 de Adar cae en Shabat, no ayunamos ese día, debido al honor del Shabat. El ayuno no se realiza tampoco el viernes, dado que afectaría adversamente a los preparativos de Shabat. En su lugar, observamos el ayuno el jueves, el 11 de Adar.
Se acostumbra extender el ayuno hasta después de la lectura de la Meguilá (Excepto en ciudades sitiadas, en donde la Meguilá se lee en la noche del 15 de Adar).
Durante el rezo de minjá de la tarde, el párrafo de Aneinu se agrega a la Amidá en silencio, durante la bendición de Shemá Koleinu. Tanto en shajarit como en minjá, el jazán agrega Aneinu como una bendición separada entre Gueulá y Refuá.
Como en otros ayunos públicos, la lectura de la Torá de Vayejal Moshé (Éxodo 32:11-14, 34:1-10) se lee tanto en shajarit como en minjá.
Si un brit milá cae durante el ayuno de Ester, la seudá mitzvá se debe posponer hasta la tarde. El padre, la madre y el sandak pueden comer durante la tarde del día de ayuno, porque se considera que es su "fiesta" (Shaar Hatziun 686:16).
Se recita Avinu Malkeinu solamente en shajarit, pero no en minjá (una excepción es si Purim cae en domingo y el ayuno se observa el jueves, entonces Avinu Malkeinu se recita, de hecho, en minjá).
Purim 5784
Purim es el domingo 24 de marzo del 2024 (comenzando al anochecer del 23). En Jerusalem, Shushan Purim se celebra el 25 (a menos que caiga en Shabat).
Purim es una alegre fiesta en la que se conmemora la salvación de los judíos en la antigua Persia. Haman el Amalekita recibió el permiso del Rey Ajashverosh para aniquilar a los judíos, pero la Reina Ester, motivada por Mordejai, intercedió ante el Rey. El decreto fue dado vuelta, permitiéndoles a los judíos destruir a sus enemigos en el mismo día en que su propia destrucción había sido decretada. Los judíos celebraron su victoria al día siguiente, el 14 de Adar.
A pesar de que no ocurrieron milagros abiertos en la historia de Purim, el pueblo fue capaz de ver la mano guía de Dios en los eventos que aparentaban ser naturales.
Celebramos Purim leyendo la Meguilat Ester, comiendo Orejas de Hamán y vino, regalando porciones de comida (Mishloaj manot), dando dinero a los pobres (Matanot la evionim), y disfrazándonos.
Purim es una alegre fiesta en la que se conmemora la salvación de los judíos en la antigua Persia. Haman el Amalekita recibió el permiso del Rey Ajashverosh para aniquilar a los judíos, pero la Reina Ester, motivada por Mordejai, intercedió ante el Rey. El decreto fue dado vuelta, permitiéndoles a los judíos destruir a sus enemigos en el mismo día en que su propia destrucción había sido decretada. Los judíos celebraron su victoria al día siguiente, el 14 de Adar.
A pesar de que no ocurrieron milagros abiertos en la historia de Purim, el pueblo fue capaz de ver la mano guía de Dios en los eventos que aparentaban ser naturales.
Celebramos Purim leyendo la Meguilat Ester, comiendo Orejas de Hamán y vino, regalando porciones de comida (Mishloaj manot), dando dinero a los pobres (Matanot la evionim), y disfrazándonos.
Nisan 5784
Inicia al anochecer del lunes 8 abril hasta el anochecer del martes 9 abril 2024.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Pesaj 5784
Inicia al anochecer del lunes 22 Abril hasta el anochecer del martes 30 Abril 2024.
La festividad judía de Pesaj se celebra durante ocho días a principios de la primavera. En Pesaj conmemoramos la liberación de la esclavitud de los israelitas en el antiguo Egipto.
Lo observamos evitando todo cereal leudado y realizando los Seder que incluyen cuatro copas de vino, comer matzá y hierbas amargas, y volver a contar la historia del Éxodo.
La festividad judía de Pesaj se celebra durante ocho días a principios de la primavera. En Pesaj conmemoramos la liberación de la esclavitud de los israelitas en el antiguo Egipto.
Lo observamos evitando todo cereal leudado y realizando los Seder que incluyen cuatro copas de vino, comer matzá y hierbas amargas, y volver a contar la historia del Éxodo.
Cuenta del Omer 5784
Inicia la cuenta el anochecer del martes 23 Abril 2024.
⠀
Entre la festividad judía Pésaj y Shavuot existen 49 días que la mística hebrea relaciona con las 49 formas de ascenso espiritual. ⠀
A estos días se les denomina la Cuenta del Omer. ⠀
👉El Omer era una medida de cebada de aproximadamente dos kilos que los judíos traían como Minjá (ofrenda de la tarde) el segundo día de Pesaj.⠀
⠀
Pesaj es el día 14 de Nissán del calendario hebreo y en aquel día dio comienzo el éxodo de Egipto. ⠀
Pesaj representa el día de la liberación nacional del pueblo de Israel y desde el punto de vista de vista místico la libertad física ⠀
⠀
Este período de 49 días fue de intenso refinamiento de carácter.⠀
⠀
Por 49 días, los judíos subieron de un peldaño por vez, ascendiendo por la escalera emocional hacia una pureza más elevada. ⠀
⠀
Este período de refinamiento de carácter tiene tanta relevancia en nuestras vidas de hoy como la tuvo hace 3000 años.⠀
⠀
Tal como fuimos esclavos en Egipto, podemos también ser esclavo de nuestras personalidades, impulsados por fuerzas sobre las cuales muy a menudo parecemos no tener en contener control. ⠀
⠀
Los 49 días de la sefirá nos enseña cómo recuperar el control de nuestras emociones, mostrándonos cómo refinar nuestro carácter paso a paso de una manera basada en las verdades eternas de la Torá.⠀
⠀
Después de un periodo de 49 días llegamos al quincuagésimo día Matán Torá, (la entrega de la Torá), habiendo alcanzado plenamente la renovación interior en mérito de haber evaluado y desarrollado cada uno de nuestros 49 atributos emocionales.⠀
⠀
La Torá fue entregada para realizar una acción en la realidad de Maljut (este mundo físico) Cada día transcurrido, desde la liberación de Pesaj, es un día de ejercicio espiritual sobre las siete dimensiones para llegar a la acción que ejerceremos en Maljut. Maljut es el resultado de todo un proceso anterior.⠀
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Entre la festividad judía Pésaj y Shavuot existen 49 días que la mística hebrea relaciona con las 49 formas de ascenso espiritual. ⠀
A estos días se les denomina la Cuenta del Omer. ⠀
👉El Omer era una medida de cebada de aproximadamente dos kilos que los judíos traían como Minjá (ofrenda de la tarde) el segundo día de Pesaj.⠀
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Pesaj es el día 14 de Nissán del calendario hebreo y en aquel día dio comienzo el éxodo de Egipto. ⠀
Pesaj representa el día de la liberación nacional del pueblo de Israel y desde el punto de vista de vista místico la libertad física ⠀
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Este período de 49 días fue de intenso refinamiento de carácter.⠀
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Por 49 días, los judíos subieron de un peldaño por vez, ascendiendo por la escalera emocional hacia una pureza más elevada. ⠀
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Este período de refinamiento de carácter tiene tanta relevancia en nuestras vidas de hoy como la tuvo hace 3000 años.⠀
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Tal como fuimos esclavos en Egipto, podemos también ser esclavo de nuestras personalidades, impulsados por fuerzas sobre las cuales muy a menudo parecemos no tener en contener control. ⠀
⠀
Los 49 días de la sefirá nos enseña cómo recuperar el control de nuestras emociones, mostrándonos cómo refinar nuestro carácter paso a paso de una manera basada en las verdades eternas de la Torá.⠀
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Después de un periodo de 49 días llegamos al quincuagésimo día Matán Torá, (la entrega de la Torá), habiendo alcanzado plenamente la renovación interior en mérito de haber evaluado y desarrollado cada uno de nuestros 49 atributos emocionales.⠀
⠀
La Torá fue entregada para realizar una acción en la realidad de Maljut (este mundo físico) Cada día transcurrido, desde la liberación de Pesaj, es un día de ejercicio espiritual sobre las siete dimensiones para llegar a la acción que ejerceremos en Maljut. Maljut es el resultado de todo un proceso anterior.⠀
Iyar 5784
Inicia al anochecer del martes 7 mayo hasta el anochecer del jueves 9 mayo 2024.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Lag Baomer 5784
Inicia al anochecer del sabado 25 de Mayo hasta el anochecer del domingo 26 Mayo 2024.
Lag BaOmer, el día 33 de la cuenta del Omer es un día festivo en el calendario judío . Se celebra con salidas (en las que tradicionalmente los niños juegan con arcos y flechas ), hogueras, desfiles y otros actos alegres. Muchos visitan el lugar de descanso (en Meron , al norte de Israel ) del gran sabio y místico Rabí Shimon bar Yochai , cuyo aniversario es este día.
El Talmud nos dice que Rabí Akiva tuvo 24.000 estudiantes que murieron trágicamente durante el período del Omer, porque no se trataban entre ellos con suficiente respeto. Se cuenta que el día 33 del Omer cesaron las muertes y la "plaga" que había caído sobre ellos había finalizado. Es por esto que desde Pesaj hasta Lag (33) Baomer - el día 33 del Omer -, observamos estas señales de duelo:
1) No hay bodas.
2) No se escucha música instrumental, ya sea en vivo o grabada.
3) No se corta el pelo ni se afeita, a menos que sea por propósitos de negocios.
Lag BaOmer, el día 33 de la cuenta del Omer es un día festivo en el calendario judío . Se celebra con salidas (en las que tradicionalmente los niños juegan con arcos y flechas ), hogueras, desfiles y otros actos alegres. Muchos visitan el lugar de descanso (en Meron , al norte de Israel ) del gran sabio y místico Rabí Shimon bar Yochai , cuyo aniversario es este día.
El Talmud nos dice que Rabí Akiva tuvo 24.000 estudiantes que murieron trágicamente durante el período del Omer, porque no se trataban entre ellos con suficiente respeto. Se cuenta que el día 33 del Omer cesaron las muertes y la "plaga" que había caído sobre ellos había finalizado. Es por esto que desde Pesaj hasta Lag (33) Baomer - el día 33 del Omer -, observamos estas señales de duelo:
1) No hay bodas.
2) No se escucha música instrumental, ya sea en vivo o grabada.
3) No se corta el pelo ni se afeita, a menos que sea por propósitos de negocios.
Sivan 5784
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Shavuot 5784
Inicia al anochecer del martes 11 junio hasta el anochecer del jueves 13 junio 2024.
La festividad de Shavuot es una festividad de dos días que comienza con la puesta del sol del 5 de Siván y dura hasta el anochecer del 7 de Siván. (En Israel, solo observan un solo dia el 6 de Siván).
La “Fiesta de Shavuot” o “Fiesta de las Semanas” tiene un gran significado al conmemorar la entrega de la Torá por parte de Di-s a Moisés, en el Monte Sinaí.
Luego de la cuenta de 49 días, 7 semanas, desde Pésaj, llegamos finalmente a Shavuot en el día 50.
Esta festividad tiene también un marcado carácter agrícola, ya que coincide con la época del año en la que se recogen los primeros frutos.
Además, esta festividad también es conocida como la Fiesta de los primeros frutos (Bikurim). Esto, debido a que hace referencia a la cosecha del trigo y de otros alimentos de la tierra de Israel: cebada, trigo, higo, uva, granada, aceitunas y dátiles. (Deuteronomio 8:8).
👉Shavuot es un día de reposo y lo que se acostumbra hacer durante esta fiesta es:
🔸Se encienden velas para recibir la fiesta ambos días al atardecer.
🔸Se acostumbra en la primera noche quedarse despiertos estudiando la Torá, se lee los diez enunciados o mandamientos. Algunos acostumbran a leer todo el libro de Tehilim (salmos).
El midrash cuenta que cuando Di-s vino a dar la Torá encontró a todos durmiendo. Para corregir esa falta, nos quedamos despiertos toda la noche de Shavuot, estudiando la Torá, para llegar a la madrugada despiertos.
🔸Igual que en las demás festividades, se comen comidas especiales y no se realizan "trabajos".
🔸Se acostumbra comer alimentos lácteos. Entre otras razones, esto conmemora el hecho de que cuando recibimos la Torá, que incluía las leyes de la kashrut, el pueblo judío no podía cocinar carne en sus ollas, ya que todavía no se habían kasherizado.
🔸En el segundo día de Shavuot, se recita el servicio conmemorativo de Izkor.
Izkor nos trae el concepto judío de la inmortalidad del alma. Aunque la persona que falleció ya no puede realizar mitzvot, sí puede beneficiarse de los rezos, actos de bondad y otras buenas acciones que se realicen en su nombre. Izkor es un momento excelente para la reflexión personal y para comprometerse a acciones particulares o al crecimiento personal como una fuente de mérito para quien falleció.
Las raíces de Izkor se encuentran en el Midrash Tanjuma (Haazinu 1), en donde se cita Deuteronomio 21:8: “Expía por tu pueblo, Israel, al cual Tú has redimido”.
🔸En algunas comunidades, se realiza una lectura pública del Libro de Ruth, ya que el Rey David –quien falleció en este día– era descendiente de Ruth, la moabita.
🌿🪷🌼🌷💐🌳
Durante esta fiesta se acostumbra adornar con plantas y flores las sinagogas y hogares, ya que cuando se realizó la entrega de la Torá, las faldas del Monte Sinaí, que se encuentra en una zona desértica, se hallaban cubiertas de vegetación.
La festividad de Shavuot es una festividad de dos días que comienza con la puesta del sol del 5 de Siván y dura hasta el anochecer del 7 de Siván. (En Israel, solo observan un solo dia el 6 de Siván).
La “Fiesta de Shavuot” o “Fiesta de las Semanas” tiene un gran significado al conmemorar la entrega de la Torá por parte de Di-s a Moisés, en el Monte Sinaí.
Luego de la cuenta de 49 días, 7 semanas, desde Pésaj, llegamos finalmente a Shavuot en el día 50.
Esta festividad tiene también un marcado carácter agrícola, ya que coincide con la época del año en la que se recogen los primeros frutos.
Además, esta festividad también es conocida como la Fiesta de los primeros frutos (Bikurim). Esto, debido a que hace referencia a la cosecha del trigo y de otros alimentos de la tierra de Israel: cebada, trigo, higo, uva, granada, aceitunas y dátiles. (Deuteronomio 8:8).
👉Shavuot es un día de reposo y lo que se acostumbra hacer durante esta fiesta es:
🔸Se encienden velas para recibir la fiesta ambos días al atardecer.
🔸Se acostumbra en la primera noche quedarse despiertos estudiando la Torá, se lee los diez enunciados o mandamientos. Algunos acostumbran a leer todo el libro de Tehilim (salmos).
El midrash cuenta que cuando Di-s vino a dar la Torá encontró a todos durmiendo. Para corregir esa falta, nos quedamos despiertos toda la noche de Shavuot, estudiando la Torá, para llegar a la madrugada despiertos.
🔸Igual que en las demás festividades, se comen comidas especiales y no se realizan "trabajos".
🔸Se acostumbra comer alimentos lácteos. Entre otras razones, esto conmemora el hecho de que cuando recibimos la Torá, que incluía las leyes de la kashrut, el pueblo judío no podía cocinar carne en sus ollas, ya que todavía no se habían kasherizado.
🔸En el segundo día de Shavuot, se recita el servicio conmemorativo de Izkor.
Izkor nos trae el concepto judío de la inmortalidad del alma. Aunque la persona que falleció ya no puede realizar mitzvot, sí puede beneficiarse de los rezos, actos de bondad y otras buenas acciones que se realicen en su nombre. Izkor es un momento excelente para la reflexión personal y para comprometerse a acciones particulares o al crecimiento personal como una fuente de mérito para quien falleció.
Las raíces de Izkor se encuentran en el Midrash Tanjuma (Haazinu 1), en donde se cita Deuteronomio 21:8: “Expía por tu pueblo, Israel, al cual Tú has redimido”.
🔸En algunas comunidades, se realiza una lectura pública del Libro de Ruth, ya que el Rey David –quien falleció en este día– era descendiente de Ruth, la moabita.
🌿🪷🌼🌷💐🌳
Durante esta fiesta se acostumbra adornar con plantas y flores las sinagogas y hogares, ya que cuando se realizó la entrega de la Torá, las faldas del Monte Sinaí, que se encuentra en una zona desértica, se hallaban cubiertas de vegetación.
Tamuz 5784
Inicia al anochecer del viernes 5 Julio hasta el anochecer del domingo 7 Julio 2024.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
El primer mandamiento que les fue entregado a los judíos como pueblo fue la mitzvá de Rosh Jodesh, el “Nuevo Mes”
"Y Di-s le dijo a Moshé… en la tierra de Egipto… Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti de entre los meses del año" (Éxodo 12:1-2).
Costumbres de
Rosh Jodesh
Se agrega una plegaria adicional durante los servicios de la mañana llamada “HALEL”.
Se lleva a cabo una lectura especial de la Torá durante los Servicios de la mañana, Números 28:1-3; Números 28:3-15
Se agrega una plegaria adicional llamada “IAALÉ VEIABÓ” durante la Amidá y el Agradecimiento después de las Comidas (Birkat Hamazón).
Se enciende una vela en la víspera de Rosh Jodesh.
No se cortan el cabello ni ayunan en Rosh Jodesh debido a su "santidad”.
Las mujeres tienen una conexión especial a Rosh Jodesh y por consiguiente se abstienen del trabajo extra en ese día.
Se prepara una comida festiva.
Los kabbalistas enseñan que al inicio de cada mes, en la Luna Nueva, se puede despertar toda la Luz y las bendiciones que queremos manifestar a lo largo del mes entrante. Del mismo modo en el que una semilla contiene el ADN de todo el árbol, el primer día del nuevo mes contiene el ADN de lo que será revelado ese mes. Por lo tanto, cada Luna Nueva es como una ventana de tiempo de un día que recibimos para sembrar las semillas de todo el mes entrante que esperamos crear.
Deseamos a todos ustedes Jodesh Tov,
que significa “buen mes”.
Que así sea. Amen.
Ayuno 17 Tamuz 5784
Inicia al amanecer (4:46am hora Colombia) 23 julio 2024 hasta el anochecer salida de las estrellas (6:40pm hora Colombia)
👉 Reflexión
El 17 de Tamuz es un día de ayuno, dedicado a lamentar la apertura de la brecha en las murallas de Jerusalén y los otros trágicos eventos que ocurrieron en ese día y a arrepentirse y rectificar sus causas. Evitamos toda comida y bebida desde el “amanecer (cerca de una hora antes de la salida del sol, dependiendo de la localidad) hasta el anochecer. Plegarias y lecturas de la Torá son agregadas en los servicios del día.
👉 Comienzan las “Tres Semanas” de duelo
🔸El 17 de Tamuz también señala el comienzo del período de las Tres Semanas de duelo que culminan el 9 de Av, que conmemora la conquista de Jerusalén, la destrucción del Santo Templo y la dispersión del pueblo judío.
🔸No se realizan bodas y otros eventos alegres durante este período; como los dolientes, no nos cortamos el cabello, y varias actividades placenteras están limitadas o proscriptas. (Consultar el Código Legal Judío (Shulján Aruj) o a un rabino calificado con respecto a proscripciones específicas).
🔸El Lubavitcher Rebe exhortó a que las Tres Semanas sean un tiempo de incrementada entrega de caridad y estudio de la Torá (de acuerdo con el versículo (Isaías 1:27) "Sion será redimida por la ley, y retornará por la caridad"), particularmente el estudio de esas porciones de la Torá que tratan de las leyes y el significado más profundo del Santo Templo.
👉Cinco grandes catástrofes ocurrieron en la historia judía el 17 de tamuz.
🔸Moshé rompió las tablas en el Monte Sinaí en respuesta al pecado del becerro de oro.
🔸Las ofrendas diarias en el Primer templo fueron suspendidas durante el sitio de Jerusalem, después de que los cohanim ya no pudieron obtener más animales.
🔸Las paredes de Jerusalem fueron traspasadas, previo a la destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC.
🔸Previo a la Gran Revuelta, el general romano Apostamos quemó un rollo de la Torá, sentando un precedente para la horripilante quema de libros judíos a través de los siglos.
🔸Una imagen idólatra fue ubicada en el Santuario del Templo Sagrado, un acto descarado de blasfemia y profanación.
(Originalmente, el ayuno era observado el 9 de tamuz, dado que ese fue el día en el que cayó Jerusalem previo a la destrucción del Primer Templo en el año 583 AEC. Sin embargo, después de la caída de Jerusalem el 17 de Tamuz —previo a la destrucción del Segundo Templo— los sabios decidieron una observación combinada de las dos tragedias, fijada el 17 de tamuz).
👉¿Cómo observamos el 17 de tamuz?
Leyes y costumbres
🔸No se permite comer ni beber desde el comienzo del amanecer hasta el crepúsculo.
🔸Las mujeres embarazadas y lactantes —y otros cuya salud podría verse afectada negativamente— están eximidos del ayuno.
🔸Si el día coincide con Shabat, el ayuno es postergado hasta el domingo.
🔸Bañarse, ungirse y utilizar calzados de cuero está permitido.
🔸La plegaria de “Aneinu” es agregada en la Amidá de Shajarit y de Minjá por el jazán. De manera individual se agrega solamente en Minjá.
🔸Se recitan Selijot y “Avinu Malkeinu”.
🔸Tanto en el rezo de la mañana como en el de la tarde se lee Éxodo 32:11, en donde son mencionados los “Trece Atributos de Misericordia”.
🔸En la Haftará del rezo de Minjá se lee Isaías 55:6 – 56:8, en donde se discute la renovación del servicio del Templo.
👉 Reflexión
El 17 de Tamuz es un día de ayuno, dedicado a lamentar la apertura de la brecha en las murallas de Jerusalén y los otros trágicos eventos que ocurrieron en ese día y a arrepentirse y rectificar sus causas. Evitamos toda comida y bebida desde el “amanecer (cerca de una hora antes de la salida del sol, dependiendo de la localidad) hasta el anochecer. Plegarias y lecturas de la Torá son agregadas en los servicios del día.
👉 Comienzan las “Tres Semanas” de duelo
🔸El 17 de Tamuz también señala el comienzo del período de las Tres Semanas de duelo que culminan el 9 de Av, que conmemora la conquista de Jerusalén, la destrucción del Santo Templo y la dispersión del pueblo judío.
🔸No se realizan bodas y otros eventos alegres durante este período; como los dolientes, no nos cortamos el cabello, y varias actividades placenteras están limitadas o proscriptas. (Consultar el Código Legal Judío (Shulján Aruj) o a un rabino calificado con respecto a proscripciones específicas).
🔸El Lubavitcher Rebe exhortó a que las Tres Semanas sean un tiempo de incrementada entrega de caridad y estudio de la Torá (de acuerdo con el versículo (Isaías 1:27) "Sion será redimida por la ley, y retornará por la caridad"), particularmente el estudio de esas porciones de la Torá que tratan de las leyes y el significado más profundo del Santo Templo.
👉Cinco grandes catástrofes ocurrieron en la historia judía el 17 de tamuz.
🔸Moshé rompió las tablas en el Monte Sinaí en respuesta al pecado del becerro de oro.
🔸Las ofrendas diarias en el Primer templo fueron suspendidas durante el sitio de Jerusalem, después de que los cohanim ya no pudieron obtener más animales.
🔸Las paredes de Jerusalem fueron traspasadas, previo a la destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC.
🔸Previo a la Gran Revuelta, el general romano Apostamos quemó un rollo de la Torá, sentando un precedente para la horripilante quema de libros judíos a través de los siglos.
🔸Una imagen idólatra fue ubicada en el Santuario del Templo Sagrado, un acto descarado de blasfemia y profanación.
(Originalmente, el ayuno era observado el 9 de tamuz, dado que ese fue el día en el que cayó Jerusalem previo a la destrucción del Primer Templo en el año 583 AEC. Sin embargo, después de la caída de Jerusalem el 17 de Tamuz —previo a la destrucción del Segundo Templo— los sabios decidieron una observación combinada de las dos tragedias, fijada el 17 de tamuz).
👉¿Cómo observamos el 17 de tamuz?
Leyes y costumbres
🔸No se permite comer ni beber desde el comienzo del amanecer hasta el crepúsculo.
🔸Las mujeres embarazadas y lactantes —y otros cuya salud podría verse afectada negativamente— están eximidos del ayuno.
🔸Si el día coincide con Shabat, el ayuno es postergado hasta el domingo.
🔸Bañarse, ungirse y utilizar calzados de cuero está permitido.
🔸La plegaria de “Aneinu” es agregada en la Amidá de Shajarit y de Minjá por el jazán. De manera individual se agrega solamente en Minjá.
🔸Se recitan Selijot y “Avinu Malkeinu”.
🔸Tanto en el rezo de la mañana como en el de la tarde se lee Éxodo 32:11, en donde son mencionados los “Trece Atributos de Misericordia”.
🔸En la Haftará del rezo de Minjá se lee Isaías 55:6 – 56:8, en donde se discute la renovación del servicio del Templo.
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